Ramaiorang yang tuduh kitab Mengenal diri (merah) dan Mengenal Allah (hijau) itu, diharamkan oleh JAKIM. Saya minta dengan hormat, mana yang menuduh sesat itu, talipon sendiri ke JAKIM Puterajaya dan KDN dan saya minta bukalah diruangan pengharaman kitab!. "Akulah perbendaharaan yang tersembunyi. Aku ingin supaya dikenali, maka Aku jadikan Padakitab karangan Imam al-Ghazali menyebutkan bahwa Iblis itu sesungguhnya namanya disebut sebagai al-Abid (ahli ibadah) pada langit yang pertama, lalu langit yang kedua disebut az-Zahid, kemudian langit ketiga namanya disebut al-Arif, pada langit keempat namanya adalah al-Wali, pada langit kelima namanya disebut at-Taqi, pada langit keenam namanya disebut al-Kazin, dan pada langit ketujuh Sebagaikaum akan punya mukim, dan dalam sebuah pemukiman akan punya aneka pekerjaan yang tidak semuanya bisa dijawab dengan kitab baku, meskipun kitab baku merupakan karunia pemantik yang memberangkatkan pada pengenalan kitab-kitab lain yang tersembunyi. Ada variasi kitab lain yang menyampaikan ayatnya dengan cara berbeda namun masih mengusung 1 sarana-sarana yang dapat membantu menumbuhkan muroqobatullah dalam diri. Yang dapat membantu menumbuhkan muroqobatullah dalam diri adalah : Ø Keyakinan yang sempurna bahwasanya Allah maha mengetahui atas segala sesuatu yang terjadi, baik dalam keadaan tersembunyi maupun tampak. "dan Dialah Allah (yang disembah), baik di langit maupun di Ashort summary of this paper. 37 Full PDFs related to this paper. Read Paper. Permulaan Inilah Risalah dari warisan peninggalan Alm Bapak H. Abdul Hamid Kampung Habulung kabupaten Martapura Banjar Kalimantan Selatan. Bab ini menyatakan kesudahan Ilmu yang Tahkik tiada diperoleh lebih dari pada itu walau Ambiya sekalipun. Katanyaada juga berbagai macam bentuk mutiara lain. Mutiara alami berkualitas terbaik telah sangat dihargai sebagai batu permata dan objek keindahan selama berabad-abad. Oleh karena itu, kata mutiara telah menjadi metafora untuk sesuatu yang sangat langka, baik, mengagumkan, dan berharga. Mutiara yang berharga tidak hanya bernilai luar biasa Menunjukkansikap percaya diri sebagai implementasi dari pemahaman makna diturunkannya kitab-kitab suci melalui rasul-rasul-nya; 5. Memahami makna al-Asmā'u al-Husnā: al-Mumit, al-Hayyu, alQayyūm, dan al-Ahad; yang terkandung dalam Kitab Allah SWT. Selanjutnya, melakukan pengamatan terhadap gambar yang PERBENDAHARAANYANG TERSEMBUNYI Petikan dari Kitab Futuhat Al Makkiyyah Juru-bicara dalam diri si hamba menyampaikan: " Allah s.w.t bertitah, 'Jangan sesiapa mengganggu Keesaan-Ku. Tidak ada sesiapa dapat merobohkan Keperkasaan-Ku. Sesiapa yang mencerobohi Benteng Keperkasaan-Ku akan Aku bakar dengan api Keagungan-Ku dan dia akan binasa! TNCXi. [KITAB DIRI YG TERSEMBUNYI] ‫ بسم اللنمحرلا ه الرحمميحرلا ن الرحيم‬KITAB DKITAB DIRI YG TERSEMBUNYIInilah kitab yang membicarakan sebelum alam ini dijadikan. Bermulah Allah menjadikan NyawaMuhammad, lalu Tuhan melihat kedepan tiada sesuatu yang dilihatnya, kemudian melihat kebelakang, kekanan, dan kekiri namun tiada melihat sesuatu pun. Sedangkan Ia ingin disembahdan dipuji, tidak ada yang memuji dan menyembahnya. Maka dijadikanlah dirinya didalamdirinya, kemudian melihat ke atas dan dikatakannya KITAB D ALIF , keluarlah Nur, inilah RahasianyaMuhammad, melihat ke atas jadilah Arsy. Melihat ke bawah jadilah Rahasianya. KemudianTuhan melihat ke depan dan dikatakannya KITAB D I , keluarlah Nur, inilah Nyawanya Muhammad,melihat ke atas jadilah Kursiyah, melihat ke bawah inilah Nyawanya. Kemudian Tuhan melihatke kanan dan dikatakan KITAB D U , keluarlah Nur menjadi hatinya Muhammad, melihat ke atas inilahsyurga melihat kebawah menjadi hatinya. Kemudian Tuhan melihat ke kirinya dikatakannyaKITAB D HA , keluarlah suatu Nur, inilah Misalnya Muhammad, melihat ke bawah jadilah Tuhan melihat ke belakang dan dikatakannya KITAB D HU , keluarlah suatu Nur yangmenjadi akalnya Muhammad, melihat ke atas jadilah Lauh-Mahfud, melihat ke bawah jadilahakal Muhammad. Kemudian Tuhan melihat ke bawah dan dikatakannya KITAB D HU , keluarlah suatucahaya, inilah bayang-bayangan Muhammad, melihat ke atas inilah hati kecil, melihatkebawahnya jadi Rupa. Kemudian Tuhan melihat kedalam diri-Nya, inilah yang menjadi HatinyaMuhammad, inilah yang dinamakan Halus. Melihat keatas inilah yang menjadi Rasa. Melihatkebawah inilah yang menjadi Air Mani. Kemudian Tuhan melihat ke sekeliling-Nya, dikatakan-Nya KITAB DHUA HUA menyebarlah cahayanya, maka jelaslah Nur Muhammad didalam cahayanyalaut kenyataannya Allah Ta’ala didalam cahayanya Muhammad, dikatakannya dirinya Tuhan,maka dinampakkanlah dirinya Tuhan dihadapan Muhammad, kemudian Tuhan berkata; “Jadiadakah engkau yang menjadikan dirimu sehingga engkau melupakan Nyawamu disujudkan diBaitul Maujudi?” Maka berkatalah Muhammad “Engkau baru kulihat, maka sebaiknya kitamasing-masing bersembunyi, barang siapa yang didapat itulah yang menjadi Hamba, yang tidakdapat diketemukan itulah yang menjadi Tuhan”. Bersembunyilah engkau Muhammad terlebihdahulu, Aku yang mencari. Maka bersembunyilah Muhammad di Wajah, di ingatan, di akal,namun setiap persembunyiannya senantiasa diketemukan oleh Tuhan. Berkatalah Muhammad,bersembunyilah, aku yang mencari. Maka bersembunyilah Tuhan di waktu 5 KITAB Dlima, namun NurMuhammad tidak menemukannya. Maka berkatalah Tuhan “Carilah aku sungguh-sungguh,kemudian Tuhan berpindah menyembunyikan dirinya di Rahasia, juga Muhammad tidakmenemukannya. Sehinga Muhammad berseru “Dimanakah Engkau bersembunyi, sedangkansuara-Mu kedengaran tapi aku tak melihat?” Maka Tuhan berkata “Aku bersembunyi diRahasia” Lalu Muhammad mencarinya di Rahasia, namun Muhammad tidak dapat membukamatanya, dikarenakan cahaya terang yang tidak dapat ditembus, sehingga Muhammad berkata“Sudahlah nyatakanlah diri-Mu, Engkaulah yang menjadi Tuhan” Maka berkatalah Tuhan“Mana tanda kepercayaan-Mu dan dimana letak berdiri kepercayaanmu?” Maka dikatakanlahMuhammad “ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAH", lalu Tuhan menjawab “WAASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH”. Ketahuilah olehmu Muhammad“Rupa” itu Sifat-Ku dan nama bagimu, “Waktu” itu Sifatmu. Berkatalah Muhammad“bagaimana sehingga Wajah itu namaku sedangkan adalah Sifat-Mu? Berkatalah Tuhan adalahRupa KITAB DWajah itu namamu dan Sifat-Ku, karena itulah Aku ingin disembah, dipuji, dikenal,dikasihi, digembirai, sedangkan semua itu tidak dapat dilakukan-Nya. Sehingga dengandemikian kujadikan diri-Ku dalam diri-Ku. “Waktu” itu Nama-Ku dan Sifat itu Rupa-Ku, sebabAku jugalah yang sembah diri-Ku. Sesuai dengan dalil Artinya Adapun yang disembah danmenyembah itu satu. Jadi Aku yang memuji diri-Ku, dan mengasihani diri-Ku, dan engkaubahwa “Al-Qur’an itulah Imamku”... Apa artinya Al-Qur’an itu?... Al-Qur’an itu Kalamullahatau perkataan Tuhan, dan Tuhan itu bersifat Qadim, jadi Al-Qur’an itupun Qadim. Jadi padahaqiqatnya Tuhan itulah Imam, tanpa demikian ini berarti shalatnya tidak sah. Sebab yangdimaksudkan shalat disini ialah Dzahirnya perbuatan. “Dzahir” artinya perbuatannya Tuhan padakita. Allah juga pada haqiqatnya. Sehingga kita bersatu kata atau sekata dengan Imam KITAB DImamdengan Ma’mum. Dikatakan “Imaman Lillahi Ta’ala”, artinya Imam karena Allah Ta’ “Ma’muman Lillahi Ta’ala”, artinya Ma’mum karena Allah Ta’ala. Imam itulah yangmenggerakkan ma’mum, demikian pulalah Nyawa itulah yang menggerakkan Tubuh, dantidaklah Nyawa itu dapat bergerak jika tidak karena kehendak Tuhannya. Bila hendak Ruku’,turunkan nafasmu dahulu, kemudian badanmu ruku’. Begitu pula I’tidal KITAB DSami Allahu LimanHamida, naikkan kembali nafasmu, kemudian tegak. Sujud juga demikian, turunkan dahulunafasmu, kemudian sujud. Lawan sujud juga demikian, naikkan dahulu nafasmu, kemudianmengangkat kepala KITAB Dkembali duduk. Demikianlah Nafas itu diikuti naik turunnya, begitulahImam para Nabi termasuk Nabi Muhammad saw, dan para Wali. Inilah yang dikatakan “IMAMTANPA DI IMAMI”. Bila ada orang yang memakai KITAB Dmemperkenalkan hal ini, maka itulahorang yang sah dijadikan Imam. Jadi bila ada orang yang menjadi Imam sedang ia tidakmengetahui hal ini, sedang Ma’mumnya ada yang mengetahui, maka dikatakanlah “IMAMYANG DI IMAMI OLEH MA’MUM”. Selanjutnya bila sudah membuang Takbiratul Ihram,tahanlah nafasmu sebentar, itulah yang dikatakan “Lenyap Kepada Nur Muhammad”. Adapunyang dibicarakan masalah Nahwu dan Sharaf, “huruf” Baris, dan Lagunya”. Jadi hanya masalah“Lafaz”. Bila dikatakan bahwa “Kata-Kata Tuhan Itu Bukan Huruf, Bukan Suara, Bunyi, TidakBerawal, Tidak Berakhir, Dan Tidak Tasdik”, maka bingunglah orang-orang Nahwu dan bukan Huruf. Bahkan baris tiga Alif itu tidak dilihat oleh Nahwu dan Logat. Sebab huruftidak bersambung. Sebab Alif yang ditulis dengan tinta itu menunjuk kepada Alif yang bukantinta. Sedangkan Alif yang bukan tinta itu menunjuk kepada kata-kata Tuhan. Bila tandakematian telah tiba, maka hal yang sangat penting untuk dilakukan adalah - Perbanyaklahbertobat kepada Allah swt, atas segala kesalahan-kesalahan yang pernah diperbuat lahir maupunbathin, besar atau kecil, sengaja maupun yang tidak disengaja. - Perbanyaklah berdzikir kepadaAllah swt - Laa Ilaaha Illallah - Allah, Allah - Hua, Hua - Ah, Ah - Serahkan dirimusepenuhnya, artinya gaibkan dirimu kepada Nur Muhammad, dengan demikian sampailahengkau atau kekallah engkau pada Zat Allah swt, Sebab mustahil akan bercerai Nur dengan yangpunya Nur, laksana matahari dengan cahayanya. Insya Allah selamatlah engkau. - Sangkalahdirimu didalam rahmat Tuhanmu, jika engkau menyangka dirimu disiksa, maka disiksalahengkau, bila menyangka dirimu diselamatkan dari segala bahaya, maka diselamatkanlah Adapun tanda itu harus, artinya boleh jadi ada, boleh jadi tidak ada, tergantung kepadakehendak Allah swt. Hanya kematian itu yang pasti adanya. Adapun tanda kematian itu sebagaiberikut - Melihat Nur yang lebih terang dari cahaya matahari. - Melihat ke langit tujuh susuntanpa halangan sampai pada Arsy Qursyiyah. - Melihat Nur yang terang, tiba-tiba ada seoranglaki-laki berpakaian hijau berdiri disebelah kananmu lalu memegang telunjukmu dan berkata;“Lupakan saja dunia yang gelap ini, akhirat itulah yang terang, kesanalah engkau, dan Allahlebih mengetahuinya”, Muhammad itu yang mendatangimu dan katakanlah “Asyhadu An LaaIlaaha Illallah, Wa Asyhadu Annaka Muhammadan Rasuulullah” Artinya Aku bersaksi bahwaTiada Tuhan selain Allah, dan Anda adalah Muhammad Rasulullah. - Selanjutnya melihat Nuryang tidak dimengerti tak ada seumpamanya, muncul lalu lenyap, muncul lagi dan segala sesuatusudah pada sujud, itulah tanda akhir hidupmu di dunia ini, tidak akan kembali lagi untuk selama-lamanya. - Adapun perasaanmu lebih nikmat daripada bersetubuh antara suami dengan saja terjadi kalau diketahui jalannya, dan sehubungan dengan hal itu ada hadits Qudsi yangmenunjangnya, yang artinya “Ingatlah Aku KITAB DAllah diwaktu senangmu, maka Aku KITAB DAllahmengingatmu diwaktu susahmu”. Pertanyaan - Manusia diwaktu senang, kapan? Dan manusiadiwaktu susah, kapan? Dan bagaimana caranya mengingat Allah diwaktu senang? - Adapunorang yang bias mendapatkan kenikmatan itu, tanda-tandanya Basah disekitar alat kelaminnya,karena keluarnya air mani ketika berpisahnya Tubuh dengan Nyawa. - Sewaktu mengucapkanLaa Ilaaha niatkan dirimu lenyap bersama Nur Muhammad pada Dzat Allah - Kemudianmengucapkan Illallah niatkan dirimu kekal bersama Nur Muhammad pada Dzat - Laa Ilaaha, artinya menafikkan atau meniadakan - Illallah, artinya mengisbatkanatau mengadakan pada wujud Allah. - Hati yg menarik, Nyawa yang ditarik, Rahasia tempatmenarik. - Cahaya Cermin itu adalah tempat Manusia - Cahaya Intan itu adalah tempatnyaMuhammad - Cahaya Jamrud itu adalah tempatnya Allah swt - Maka dimasukkanlah diri-Nyadidalam Cahaya Cermin, kemudian berpindah ke Cahaya Intan, kemudian ke Cahaya Jamruddidalam Nur Ilahi bersama Muhamad - Demikianlah cara pengembalian serta pengekalan paraAulia Allah. - Ketahuilah bahwa - Dzat Allah itu bathin pada Nyawa Muhammad, sehinggatidak ada pemisahan antara Hati Nurani KITAB DNyawa kita dengan Nyawa Nabi kita serta DzatnyaAllah, artinya tubuh itu dapat bergerak, berkehendak, kuasa, hanya karena perintah dari Nyawakita. Sedangkan Nyawa dibawah perintah Nur Muhammad, sehingga ia dapat bergerak, kuasadan mengetahui. - Adapun Nyawa Muhammad, nyata pada Dzatnya Allah, menurut dalil yangmengatakan Artinya Seandainya bukan karena engkau Muhammad, Aku tidak menjadikansegala sesuatu. Arti Haqiqatnya “Tidak berpisah Nur dengan yang punya Nur”. Mengenal Allah,Dzat, Sifat, Asma, Af’al, Diri, Tubuh, Hati, Nyawa, Rahasia, itulah bernama “Insan” atau“Tuhan”. - Yang memerintah Tubuh kita, Af’al KITAB DPerbuatan pada Allah - Yang memerintah Hatikita, Nama pada Allah - Yang memerintah Nyawa kita, Sifat pada Allah - Yang memerintahRahasia kita, Dzat pada Allah . Sabda Nabi Muhammad SAW Artinya Pengenal pada diri adaempat Tubuh, Hati, Nyawa, dan Rahasia. Artinya Beginilah pengenal pada diri KITAB Dtubuh kitaserta Tuhan. Artinya Ketahuilah Kekuasaan Tuhan dan Kehendaknya dalam segala sesuatutiada yang mencampurinya. Artinya Semua kata-kata dan kalimat itu adalah kata-kata dankalimat Tuhan. Artinya Pengenalan dengan meng-Esakan KITAB Dmen-Tauhidkan Allah. Artinya Tidak sempurna Islam seseorang, kecuali mengenal Iman, Yang dikatakan orang beriman ialah,orang yang “Mengenal Dirinya, Mengenal Tuhannya”. Artinya Hati orang beriman, RumahAllah. NAFAS Adapun bilangan keluar masuknya nafas dalam sehari-semalam sesuai denganbilangan huruf Al-Qur’an = KITAB Dtiga juta lima ribu tiga ratus empat puluh lima.SYAHADAT Adapun Syahadat itu, “Hidupnya” Allah yang dijadikan Tubuh pada bahwa Tubuh kita tidak bercerai dengan Hidupnya Allah swt. SATINJA AdapunSatinja itu, Cahaya Allah yang menjadi kesucian pada hati kita, menjadi rumah-Nya orangmu’min. Isyaratkan bahwa kesucian kita tidak berpisah dengan Nur Allah swt. Jadi Hati kitatidak terpisah dengan Halusnya Allah swt. JUNNUP' Adapun Junnu itu, Halusnya Allah yangdijadkan Rasa Ni’mat pada diri kita. Di isyaratkan, tidak berpisah ni’mat kita dengan HalusnyaAllah swt. PERSETUBUHAN Sebelum melaksanakan malam pertama bagi pengantin baruKITAB Djuga bagi pengantin lama kalau belum pernah melaksanakannya, hendaknya melakukanterlebih dahulu “Nikah Batin”. Seorang suami jangan hanya mengawini isterinya hanya tubuhkasarnya saja, tapi yang harus dikawininya ada 6 KITAB Denam macam, yaitu 1 Tubuh 2 Hati 3Nyawa 4 Rahasia 5 Tubuh Halusnya 6 Maunya Seorang suami harus meminta halalnya dariisterinya keenam macam itu. Kalau tidak tahu silahkan tanyakan kepada yang tahu. - Dimisalkanmakanan yang telah dihidangkan - Maka sebelum dimakan diucapkanlah dzikirnya Tubuh, Hati,Nyawa, Rahasia. - Pada suapan pertama dikatakan "A" Tidak disentuh lidah. Inilah suara mulajadi. - Pada suapan kedua dikatakan "I, U" jangan disentuh lidah. Inilah “Junnu”. Selamat dunia& akhirat. - Jika sudah berulang-ulang kali suapannya, dikatakanlah "A" sebab itulah yang tidakdisentuh tulisan, jangan dilupakan sampai selesai. Beginilah cara Ali dengan Fatimah. - Dalambuku Yoga dan sex, dalam waktu sekejap mata, sepasang suami isteri yang mencapai klimax darihubungan sexnya, akan lebih dekat dengan Allah swt. Justru itu jangan kerja seperti alu, tidakada hasil. Jadi kalau kerja pasti ada hasilnya. Apakah - Manusia berilmu? - Manusiaberpangkat? - Manusia berharta?, dsb...Mudah-mudahan mengerti maksudnya. - Nabi Bagaimana yang dikatakan “Awal Permulaan? → Nabi Muhammad saw Barang siapa yangmengetahui tentang awal permulaan ini, maka Allah Swt, mengampuni segala dosa-dosanyaserta kedua orang tuanya, begitu pula segenap sanak keluarganya dan familinya, jauh maupundekat, diampunkan segala dosa-dosanya dunia dan akhirat. Sewaktu kita masih berada di dalampengetahuan Allah Swt., kemudia pindah kepada kenabian KITAB Dalam nubuah dan juga kita masihpada Angin, Air, dan Tanah. - Nabi Khaidir Siapa nama kita pada awal permulaan? → NabiMuhammad saw Adapun mula-mula nama kita pada Allah Ta’ala - bagi laki-laki bernamaALI” - bagi perempuan bernama “FATIMAH”. - Sewaktu kita tinggal pada Darah - 1 bulan - 2bulan - 3 bulan - 4 bulan - 5 bulan - 6 bulan - 7 bulan di dalam rahim ibu lengkaplah Tubuh,maka dibacakan “Al-Hamdu” - 8 bulan di dalam rahim ibu dibacakanlah “Qul HuwallaahuAhad” - 9 bulan di dalam rahim ibu maka Tuhan berkata "Bersiap-siaplah untuk keluar kedunia, disambut dengan malaikat dan rezeki yang murah, banyak, atau sedikit, demikian pulaumurmu panjang atau pendek". Berkata syahadat pada Tuhan Saya takut yaa Tuhan. Kenapaengkau takut sedang Aku yang menyuruhmu? Saya takut sebab saya belum tahu siapa namamuyaa Tuhan. Tuhan berkata Alif namaku. Syahadat berkata kalau begitu sama dengan berkata Siapa namamu? Syahadat berkata Alif juga namaku. Kalau begitu sama namamudengan nama-Ku. Ketahuilah Aku, agar engkau Ku ketahui juga. Kenalilah Aku, agar engkau Kukenal pula. Dengan cara bagaimana aku mengetahui yaa Tuhan? Tuhan menjawab “Yaitudengan baris diatas KITAB DA. itulah sebabnya tangis pertama bayi lahir kedunia. Bila ada orang yangbertanya kepadamu, bagaimana pengetahuanmu pada Allah Ta’ala sehingga engkau dinamakanorang yang berma’rifat. Katakanlah kepadanya “saya mengetahui dengan pengenalannyasendiri, tempat saya melihat dan mengetahui, artinya dengan pengetahuannya saya mengetahui,dengan pengenalannya saya mengenalnya”. Ketahuilah olehmu tentang “Rahasia Mati” sebelummati. Barang siapa yang telah mengetahui hal tersebut, berarti itulah orang yang telahmempersiapkan dirinya bagi Tuhannya, dan Tuhanpun tersedia baginya. Yang dimaksudkanialah - Mandikan dirimu, bukan dengan air - Bungkus dirimu, bukan dengan kain kafan -Sembahyangi dirimu sebelum matimu - Kuburkan dirimu, bukan dengan tanah Karenasesungguhnya Tuhan telah berkata bahwa bagi hamba-Ku yang demikian itu, itulah yang tidakbercerai dengan Aku, dan lepas dari segala tuntutan dunia dan akhirat. Itulah hamba yangberiman sungguh-sungguh dan berserah diri sepenuhnya kepada Allah Ta’ala semata. Adapunkematian itu ada 4 KITAB Dempat tingkat, yakni 1 Kematian Syariat Yaitu mengucapkan dzikir Laailaaha Illallah pada akhir kematiannya 2 Kematian Thariqat Yaitu mengucapkan dzikir Allah,Allah pada akhir kematiannya 3 Kematian Haqiqat Yaitu yang mengucapkan dzikir Huwa,Huwa pada akhir kematiannya 4 Kematian Ma’rifat Yaitu mengucapkan dzikir Ah, Ah, padaakhir kematiannya → Tanda-tanda Kematian Syariat Yakni Hancur tubuhnya dalam kubur →Tanda-tanda Kematian Thariqat Yakni tubuhnya tidak rusak dan kering → Tanda-tandaKematian Haqiqat Yakni Tubuhnya utuh dan rambutnya serta kukunya bertambah panjang,wajahnya bercahaya-cahaya. → Tanda-tanda Kematian Ma’rifat Yakni tubuhnya lenyap dalamkubur, diambil oleh Malaikat, dibawa ke Tanah Suci menjadi “Wali Allah”. → Yang dikatakan“sudah membungkus diri sebelum mati ialah Lenyapkan Tubuhmu kedalam hatimu. → Sudahmemandikan diri sendiri bukan dengan air ialah Lenyapkan dirimu dilaut adanya Allah. →Sudah menyembahyangi diri sendiri, ialah Rahasiamu lenyap pada Nur Muhammad, NurMuhammad lenyap pada Nur Allah. → Tetapkan hatimu dalam keyakinan bahwa Tuhan itu Esaadanya. → Bila sudah ada nur yang tiada seumpamanya, sedang masih ada perasaan sakitdirasakan, itu belum yang sebenarnya. Jangan di ikuti. → Bila sudah merasakan ketenangan dankenikmatan semata dan seluruh perasaan telah sujud, berarti yakinilah bahwa Tuhanmu telahada, apakah ada Nur atau tiada, berangkatlah. Insya Allah anda telah selamat. - Adapun hikmahyang dikehendaki dalam Shalat Subuh itu, yakni mensucikan seseorang daripada kelupaan dankelalaiannya, sehingga menetapkan hadapannya semata-mata kepada Allah Ta’ala yang tiadaseumpamanya sesuatu. Itulah sebabnya maka tidak ada shalat sunnah sesudah Shalat Subuh. -Adapun yang dikehendaki dalam Shalat Dhuhur itu, yaitu sucikan pandanganmu melihat ke-Esaan serta kesempurnaan Allah Ta’ala sampai memasuki waktu Ashar. - Adapun yangdikehendaki dalam Shalat Ashar, yakni sucikan dirimu serta himpunkan penglihatansempurnamu menghadap pada Himpunan Allah KITAB DTauhid Yang Maha Esa. Itulah sebabnya tidakada shalat sunnah dibelakang shalat ashar. - Adapun yang dikehendaki dalam Shalat Maghrib,yakni sucikan pendengaranmu, penglihatanmu, serta kata-katamu. - Adapun yang dikehendakidalam Shalat Isya’, yakni sucikan kegelapanmu menuju yang terang, artinya hilangkankeakuanmu, serahkan dirimu kepada yang punya diri KITAB Dpencipta. Jelasnya hanya Allah swt yangberkuasa, berkehendak, yang hidup seterusnya, tiada yang lain. - Adapun yang dikehendakidalam Shalat Witir, yakni menetapkan ingatan lahir dan bathin, tertuju kepada Allah semata-mata, demi untuk dan karena Allah semata. Bagi orang yang telah memiliki keyakinan yangputus adanya maka tiada lagi hal yang tersembunyi baginya, bahkan Tuhannya itulah yang palingnyata dalam segala hal. Baginya tiada perbedan diwaktu hidup didunia dan diakhirat. Merekatelah yakin bahwa hidupnya itu tidak akan mengalami kematian, sekalipun kelak akan berpisahdengan tubuhnya. Dalam arti men-Tuhankan Allah swt. itu adalah menyadari seluruh jiwanyabahwa segala bentuk serta penghayatan dirinya, pada Tuhannyalah ia mengharapkan. Sebabsegala yang ada adalah hak dan milik Tuhan, bahkan dirinya sendiri telah bukan lagi telah menyadari bahwa ke-aku-annya selama ini adalah “palsu” belaka. Adapun yangbernama itu, laksana gelombang dengan air lautan. Bila gelombang itu telah tiada KITAB Dsirna, makayang ada hanya lautan itu sendiri. Jelaslah dalam hal ini bahwa gelombang itu adalah merupakansifat dari lautan. Laksana bayang-bayang dengan yang punya bayang-bayang. Dengan demikiantiadalah bedanya jika kita menyadari hal ini bahwa yang bathil itu, bathil sejak dahulu, sekarangmaupun akan datang. Sebaliknya bahwa “Haq” itu awal tak berpermulaan akhir takberkesudahan, tiada ia dicakup oleh ruang dan waktu, nyata ia dibalik segala yang dia? Dia itulah yang sebenar-benarnya hakikat diri kita yang tak dapat diragu-ragukanlagi. Bahwa Dzat itulah yang bersifat, artinya bahwa hidup kita ini adalah kenyataan sifatnya,dan yang bersifat itulah yang menghidupi segala sesuatu. - Jadi yang menjadi Hidup KITAB DNyawaMuhammad dinamai “Titik”, artinya Rahasia. - Sedangkan yang dinamai “Rahasia” adalah NurZat. - Yang menjadi sifat itu adalah yang dinamai “NUR”, artinya Nur yang tidak berubah-ubahKITAB Dhidup yang tidak berubah. - Adapun Jiwanya KITAB DNyawa adam, adalah Alif, artinya Himpunan,maka Nyawa namanya. - Jadi Nyawa itu ada 2 KITAB Ddua, yaitu; 1. Nyawa yang dinamai “Titik”adalah Nyawanya Muhammad 2. Nyawa yang dinamai “Alif” adalah Nyawanya Adam. - Inilahyang tiga tidak berpisah Jadi bila hal tersebut telah menyata pada kita, berarti kita telahmenyaksikan KITAB Dmelihat buktinya demikian maka selamatlah anda untukselama-lamanya, kekal abadi dunia akhirat. Inilah dapat dikatakan “kesempurnaan ilmu” ataukepastian ilmu. Segala yang dijadikan itu adalah bayang-bayang pada Tuhan. Sedang bayang-bayang dengan yang punya bayang-bayang adalah “Satu”. Gerak bayang-bayang itu adalahgeraknya yang punya bayang-bayang. Yakinkan dan jangan ragu-ragu lagi nanti salah. NYAWAmenurut Syariat = NYAWA namanya menurut Thariqat = NUR namanya menurut Haqiqat =ZAT ALLAH namanya menurut Ma’rifat = TIDAK ADA YANG LAIN KECUALI MUHAMMAD SAW DENGAN ANAKNYA FATIMAH Nabi Muhammad saw berkatakepada anaknya “Hai Fatimah, apakah engkau masih ingat yang telah saya katakana padamu?”Fatimah menjawab “Ya saya ingat semuanya” Ingatlah sebuah “kata” yang tak berpisah denganTuhan, yaitu sewaktu Tuhan memesrahi sesuatu, yakinkan dalam hatimu yang bersih. Barangsiapa yang menemukan pengenalan yang sesungguhnya didalam kehendak Tuhannya, itulahorang yang memakai Penglihatan Tuhannya ia melihat, Pendengaran Tuhannya ia mendengar,dengan kata Tuhannya ia berkata, dan katakanlah nama itu tidak berpisah dengan yang punyanama. Janganlah merasa ragu dalam hatimu, itulah sebabnya sehingga ada yang dikatakan“Kepastian Ilmu” atau Ilmil Yakin, Haqqul Yakin. Yakinkan dalam hatimu, tidak berpisahdengan Tuhanmu serta Rasulnya. Sebab haqiqat NYAWA yang suci itulah yang dinamakan“Muhammad” artinya orang yang dicinta. Artinya Insan itu Rahasia-Ku, dan Aku Tauhidmu pada Allah swt. Adapun pengertian sebenarnya kalimah Laa Ilaaha Illallahyaitu “TIADA ASALKU YANG SELAIN DARI ALLAH TA’ALA” Nabi Muhammad sawberseru kepada seluruh umatnya “Ketahuilah dirimu didalam dirimu” Yakni ada 4 KITAB Dempat Rahasia, Nyawa, Hati, Tubuh. 1 Rahasia itu Nur Zatullah 2 Nyawa itu Nur Sifatullah 3 Hatiitu Nur Asmaullah 4 Tubuh itu Nur Af’alullah. Dari ke 4 KITAB Dempat tersebut diatas, 3 KITAB Dtiga yangdapat melihat pada Allah. Allah itulah yang menjadikan semesta alam beserta isinya danberubah-ubah, Tuhan juga yang meliputi, menembus, memesrahi beserta isinya. As-SyeikhLukmanul Hakim bertanya kepada anaknya “Apa sebabnya Al-Fatihah dibaca dalam shalat”?Indrajaya menjawab “bahwa shalat lima waktu berasal dari surah Al-Fatihah, pada awalnya,yaitu Al-Hamdu terdiri dari lima huruf yaitu Alif Lam Ha Mim Dal Allah swt menjadikanwaktu yang lima itu sebagai berikut 1 Waktu Dhuhur dijadikan dari huruf Alif-nya Al-Hamdu2 Waktu Ashar dijadikan dari huruf Lam-nya Al-Hamdu 3 Waktu Maghrib dijadikan darihuruf Ha-nya Al-Hamdu 4 Waktu Isya’ dijadikan dari huruf Mim-nya Al-Hamdu 5 WaktuSubuh dijadikan dari huruf Dal-nya Al-Hamdu Cheap Offers Offers Uploaded by d-fbuser-320590620 0 0 April 2020 PDF Bookmark Embed Share Print Download This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA Overview Download & View Kitab Diri Yg Tersembunyi as PDF for free. More details Pages 13 KITAB DIRI YG TERSEMBUNYI Inilah kitab yang membicarakan sebelum alam ini dijadikan. Bermulah Allah menjadikan Nyawa Muhammad, lalu Tuhan melihat kedepan tiada sesuatu yang dilihatnya, kemudian melihat ke belakang, kekanan, dan kekiri namun tiada melihat sesuatu pun, sedangkan Ia ingin disembah dan dipuji, tidak ada yang memuji dan menyembahnya, maka dijadikanlah dirinya didalam dirinya Kemudian melihat ke atas dan dikatakannya ALIF , keluarlah Nur, inilah Rahasianya Muhammad, melihat ke atas jadilah Arsy, melihat ke bawah jadilah Rahasianya Kemudian Tuhan melihat ke depan dan dikatakannya I , keluarlah Nur, inilah Nyawanya Muhammad, melihat ke atas jadilah Kursiyah, melihat ke bawah inilah Nyawanya Kemudian Tuhan melihat ke kanan dan dikatakan U , keluarlah Nur menjadi hatinya Muhammad, melihat ke atas inilah syurga melihat kebawah menjadi hatinya Kemudian Tuhan melihat ke kirinya dikatakannya HA , keluarlah suatu Nur, inilah Misalnya Muhammad, melihat ke bawah jadilah misalnya Kemudian Tuhan melihat ke belakang dan dikatakannya HU , keluarlah suatu Nur yang menjadi akalnya Muhammad, melihat ke atas jadilah Lauh-Mahfud, melihat ke bawah jadilah akal Muhammad Kemudian Tuhan melihat ke bawah dan dikatakannya HU , keluarlah suatu cahaya, inilah bayang-bayangan Muhammad, melihat ke atas inilah hati kecil, melihat kebawahnya jadi Rupa Kemudian Tuhan melihat kedalam diri-Nya, inilah yang menjadi Hatinya Muhammad, inilah yang dinamakan Halus, melihat keatas inilah yang menjadi Rasa, melihat kebawah inilah yang menjadi Air Mani Kemudian Tuhan melihat ke sekeliling-Nya, dikatakan-Nya HUA HUA, menyebarlah cahayanya, maka jelaslah Nur Muhammad didalam cahayanya laut kenyataannya Allah Ta’ala didalam cahayanya Muhammad, dikatakannya dirinya Tuhan Maka dinampakkanlah dirinya Tuhan dihadapan Muhammad, kemudian Tuhan berkata “Jadi adakah engkau yang menjadikan dirimu sehingga engkau melupakan Nyawamu disujudkan di Baitul Maujudi?” Maka berkatalah Muhammad “Engkau baru kulihat, maka sebaiknya kita masing-masing bersembunyi, barang siapa yang didapat itulah yang menjadi Hamba, yang tidak dapat diketemukan itulah yang menjadi Tuhan” Bersembunyilah engkau Muhammad terlebih dahulu, Aku yang mencari. Maka bersembunyilah Muhammad di Wajah, di ingatan, di akal, namun setiap persembunyiannya senantiasa diketemukan oleh Tuhan Berkatalah Muhammad, bersembunyilah, aku yang mencari. Maka bersembunyilah Tuhan di waktu 5 lima, namun Nur Muhammad tidak menemukannya Maka berkatalah Tuhan “Carilah aku sungguh-sungguh, kemudian Tuhan berpindah menyembunyikan dirinya di Rahasia, juga Muhammad tidak menemukannya Sehinga Muhammad berseru “Dimanakah Engkau bersembunyi, sedangkan suara-Mu kedengaran tapi aku tak melihat?” Maka Tuhan berkata “Aku bersembunyi di Rahasia” Lalu Muhammad mencarinya di Rahasia, namun Muhammad tidak dapat membuka matanya, dikarenakan cahaya terang yang tidak dapat ditembus Sehingga Muhammad berkata “Sudahlah nyatakanlah diri-Mu, Engkaulah yang menjadi Tuhan” Maka berkatalah Tuhan “Mana tanda kepercayaan-Mu dan dimana letak berdiri kepercayaanmu?” Maka dikatakanlah Muhammad “ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAH” Lalu Tuhan menjawab “WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH” Ketahuilah olehmu Muhammad “Rupa” itu Sifat-Ku dan nama bagimu, “Waktu” itu Sifatmu Berkatalah Muhammad “bagaimana sehingga Wajah itu namaku sedangkan adalah Sifat-Mu? Berkatalah Tuhan adalah Rupa Wajah itu namamu dan Sifat-Ku, karena itulah Aku ingin disembah, dipuji, dikenal, dikasihi, digembirai, sedangkan semua itu tidak dapat dilakukan-Nya. Sehingga dengan demikian kujadikan diri-Ku dalam diri-Ku “Waktu” itu Nama-Ku dan Sifat itu Rupa-Ku, sebab Aku jugalah yang sembah diri-Ku. Sesuai dengan dalil Artinya Adapun yang disembah dan menyembah itu satu Jadi Aku yang memuji diri-Ku, dan mengasihani diri-Ku, dan engkau kujadikan yaa Muhammad Akulah yang menjadikan diri-Ku, dalam diri-Ku, adamu itu ada-Ku-lah itu. Kenyataanmu itu kenyataan-Ku-lah itu Ketahuilah olehmu Muhammad Ada-mu pada Nama-Ku yang sesungguhnya di dirimu. Adapun Sifat-Ku, ada pada DIAMMU Adapun Rupa-Ku, ada pada I’TIKADMU Adapun Diri-Ku, ada pada MANFAATMU Adapun Lahir-Ku, ada pada GERAKMU Adapun Perbuatan-Ku, ada pada PERBUATANMU Adapun Rahmat-Ku, ada pada PERKATAANMU YG BENAR Adapun kehendak-Ku, ada pada HAJATMU Adapun kekekalan-Ku, ada pada HATIMU YG BAIK, TEMPATNYA MUHAMMAD Fungsi-Fungsi Yang Dibebankan Allah Swt. 1 Fungsi Rahasia, Kebenaran dan Alam 2 Fungsi Nyawa, Penglihatan dan Nama-Ku 3 Fungsi Hati, Niat dan Pengenalan 4 Fungsi Ingat, Angan-angan dan Kekuasaan 5 Fungsi Akal, Yang Nyata dan Kebingungan 6 Fungsi Bayang-bayang, Kepintaran dan Kebodohan 7 Fungsi Nur, Pertimbangan dan Pengetahuan TANYA Apa sebabnya Engkau jadikan yang tujuh itu? JAWAB Aku jadikan yang tujuh itu sebab Aku ingin disembah TANYA Dimanakan yang disembah dari yang tujuh itu? JAWAB Aku disembah Nur pada bayang-bayang “Bayang-bayang, Ingat, Hati, Nyawa, Rahasia, di Diri-Ku, dan Akulah yang sembah diri-Ku” TANYA Apa penyembahan Rahasia Pada-Mu Yaa Allah? JAWAB Penyembahan Rahasia itu, ketika ia mengatakan “A” Penyembahan Nyawa itu, ketika ia mengatakan “I” Penyembahan Hati itu, ketika ia mengatakan “U” Penyembahan Ingat itu, ketika ia mengatakan “Ha” Penyembahan Akal itu, ketika ia mengatakan “Hi” Penyembahan Bayang-bayang itu, ketika ia mengatakan “Hu” Penyembahan Nur itu, ketika ia mengatakan “Engkaulah Yang Kusembah Yaa Allah” Adapun kenyataannya Rahasia “A” Adapun kenyataannya Nyawa “I” Adapun kenyataannya Hati “U” Adapun kenyataannya Ingat “Ha” Adapun kenyataannya Akal “Hi” Adapun kenyataannya Bayang-bayang “Hu” Adapun kenyataannya Alif, Rasa, Nyawa Muhammad “Mani” Adapun Perbuatan Muhammad itu “Antara” Adapun yang dinamakan “Nama Dirimu” artinya “Kita Berdua Berdiri, Akulah itu Muhammad. Adapun yang dinyatakan “Engkaulah itu Muhammad, itulah dinamakan kata “HIDUP TAK MATI” artinya yang disuruh dan yang menyuruh. Yang mengetahui hal itu serta dibenarkannya, panjang umurnya, dan disukai oleh para penguasa, dipercaya oleh orang lain, dihindarkan dari bahaya ujian Tuhan Ketahuilah pula kemunculannya NUR Nur muncul pada bayang-bayang Bayang-bayang muncul pada Akal Akal muncul pada Ingat Hati muncul pada Nyawa Nyawa muncul pada Rahasia Rahasia muncul pada Nur Nur muncul pada Tuhannya Dari situlah kita datang dan disitu pula kita kembali. Maka kenalilah Aku sungguh-sungguh Muhammad bahwa, “Kita tidak berpisah” Aku jadikan segala sesuatu karenamu, sedang engkau untuk-Ku. Muncullah engkau pada kenyataan, Ku nyatakan engkau dan Ku lindungi engkau. Adapun kenyataan serta pengertian Alif itu bersumber dari titik atau Zarra atau Nyawa-berlindung. Yang dinamakan Nyawa berlindung yakni Rahasia atau Cahaya Zat dan Sifat itulah yang memperkenalkan Tuhan Adapun iman itu tempatnya Rahasia, Artinya Rahasia adalah Cahaya Hati-Nurani, ketika baris atas, bawah dan titik itu terbagi, maka jadilah 4 empat huruf, pertama ALIF, kedua LAM dimuka, ketiga LAM dibelakang, dan keempat HA, inilah lafasnya Allah SWT. Nyawa muhammad dinamai Ma’rifat Nyawa kita dinamakan Haqiqat Angan angan kita dinamakan Thariqat Tubuh kita dinamakan Syariat ialah pengetahuan tentang pengenalan diri didalam Tubuh kita. Apabila Nyawa itu melihat pada Allah SWT Rahasia namanya. Apabila Nyawa melihat pada Alam Iman namanya. Apabila Nyawa melihat pada Akhirat Nyawa namanya. Apabila Nyawa melihat ke dunia Badan jasmani namanya. Apabila Nyawa melihat kepada badan jasmaninya hati kecil namanya. Artinya Adapun ilmu pada Allah, kebodohan terhadap sesuatu, Adapun ma’rifat kepada Allah, menyangkali diri, Adapun bertauhid kepada Allah, keheran-heranan. Nabi Muhammad SAW berkata kepada Ali ketahuilah bahwa keluar masuknya nafas itulah yang dikatakan sembahyang bathin selamanya tidak membedakan antara siang dan malam dan diwaktu tidur dan diwaktu jaga. Apabila nafas keluar dikatakannya “LAA” Apabila nafas masuk dikatakannya “HU” Itulah nama Tuhan serta nama Nabi yang tidak berpisah atau dinamakan “SYAHADAT-DUA” Keluar nafas “Sunnah” Shalat dirinya Tubuh Masuk nafas “Fardhu” Tanda kematiannya Ada yang dilihat seperti keranjang cermin, didalamnya ada orang seperti wajahnya diwaktu ia masih muda. 40 Empat puluh malam sesudah ia melihat lalu ia meninggal, empat puluh malam didalam kubur, lalu naik ke syurga pertama Keluar nafas “Ilmu” Shalat dirinya Iman Masuk nafas “Pengetahuan” Tanda kematiannya Ada yang dilihat seperti lampu lilin dikepalanya, terus naik ke langit, Tiga puluh 30 malam sesudahnya itu, ia meninggal, sekian malam didalam kubur lalu naik ke syurga yang kedua • Pegangannya pada Qur’an 30 juz. Keluar nafas “Dunia” Shalat dirinya Akal Masuk nafas “Akhirat” Tanda kematiannya Ada yang dilihat dikepalanya cahaya keluar, lalu naik ke langit, Dua puluh malam setelah itu lalu ia meninggal, sekian malam ia didalam kuburnya ia naik kelangit ketiga • Pegangannya “Sifat Dua Puluh” Keluar nafas “Hamba” Shalat dirinya Ingat Masuk nafas “Tuhan” Tanda kematiannya Ia melihat sesuatu seperti telur, didalamnya ada seperti masjid, cermin didalamnya, ada orang seperti wajahnya diwaktu mudanya. 13 tiga belas malam merikutnya ia meninggal, sekian malam pula ia didalam kuburnya lalu ia naik ke syurga yang ke 4 empat • Berdirinya Rukun 13 Keluar nafas “Sifat” Shalat dirinya Hati Sanubari Masuk nafas “Zat” Tanda kematiannya Ia melihat nur yang berdiri di pusatnya, seperti terangnya bulan ke 14, didalamnya ada orang seperti wajahnya diwaktu mudanya. Lima malam sesudahnya ia meninggal, dan sekian lama juga dikuburnya, ia naik ke syurga yang ke lima Keluar nafas “Nabi” Shalat dirinya Hati Nurani Masuk nafas “Tuhan” Tanda kematiannya Ia melihat “seperti rambut” berdiri diantara kedua matanyasampai ke syurga, di dalamnya ada Nur yangmerah seperti matahari. 3 tiga malam sesudahnya ia meninggal, sekian malam juga di dalam kuburnya, ia naik ke syurga yang ke 6 enam. • Penerapannya dalam tafakkur “ Mulut ditutup, nafas melalui hidung” Keluar nafas “Rupa Tuhan” Shalat dirinya Nyawa Masuk nafas “Wali Tuhan” Tanda kematiannya Ia melihat seperti busa-busa emas sampai di langit bulan berdiri diantara kedua kening seperti “rambut yang hijau” melekat di Arsy, ada juga seperti bulan 14 munculnya. 1 satu malam kemudian ia meninggal, semalam juga dikuburnya ia laik ke syurga yang ke 7 tujuh. Diberikan perasaan seperti orang yang sedang bersetubuh ni’matnya. Inilah berdirinya “Jibril”. Keluar nafas “HU” Shalat dirinya Rahasia Masuk nafas “HU” Tanda kematiannya Ia melihat permata yang jernih gilang gemilang, menjadi orang seperti dimasa mudanya, bercahaya wajahnya dan dirinya. Itulah “Halus Kita” keluar, itulah juga Nur, Itulah juga yang menjadi Tubuh kita. Pada saat lepasnya Nyawa, diberikan perasaan seperti keluarnya mani. Pada hari kematiannya itulah ia dikuburkan, hari itu juga ia naik ke syurga yang ke 8 delapan di “Arsy Kursyiyah”. • Inilah yang tidak menunggu bacaan talqin. • Inilah berdirinya Muhammad, • Inilah yang dinamakan → “shalat yang berkekalan dan berkepanjangan”. → Tali yang tidak putus pada Allah. → Kain Kafan yg tidak hancur Jika kita berdiri untuk shalat, pada haqiqatnya ALIF itulah yang berdiri untuk shalat Maksudnya Naikkan terlebih dahulu nafasmu kemudian berdiri, artinya Nyawa yang terlebih dahulu berdiri, kemudian Tubuh sebab tidak mungkin Tubuh yang dapat mendirikan Nyawa, sebaliknya Nyawa itulah yang mendirikan Tubuh. Jangan bertentangan perbuatan Tubuh dengan Nyawa, karena yang demikian itu sama halnya dengan orang yang menserikatkan Tuhan. Hal ini diibaratkan bahwa, Nyawa itu ibarat Imam terhadap Tubuh, sudah tentu Imam itu terdahulu yang berdiri kemudian ma’mum. Itulah sebabnya maka “Imam” itu wajib diketahui. Bilamana ada orang yang bertanya siapa Imammu dalam shalat, maka jawablah bahwa “Al-Qur’an itulah Imamku”… Apa artinya Al-Qur’an itu?… Al-Qur’an itu Kalamullah atau perkataan Tuhan, dan Tuhan itu bersifat Qadim, jadi Al-Qur’an itupun Qadim. Jadi pada haqiqatnya Tuhan itulah Imam, tanpa demikian ini berarti shalatnya tidak sah. Sebab yang dimaksudkan shalat disini ialah Dzahirnya perbuatan. “Dzahir” artinya perbuatannya Tuhan pada kita. Allah juga pada haqiqatnya. Sehingga kita bersatu kata atau sekata dengan Imam Imam dengan Ma’mum. Dikatakan “Imaman Lillahi Ta’ala”, artinya Imam karena Allah Ta’ala. Dikatakan “Ma’muman Lillahi Ta’ala”, artinya Ma’mum karena Allah Ta’ala. Imam itulah yang menggerakkan ma’mum, demikian pulalah Nyawa itulah yang menggerakkan Tubuh, dan tidaklah Nyawa itu dapat bergerak jika tidak karena kehendak Tuhannya. Bila hendak Ruku’, turunkan nafasmu dahulu, kemudian badanmu ruku’. Begitu pula I’tidal Sami Allahu Liman Hamida, naikkan kembali nafasmu, kemudian tegak. Sujud juga demikian, turunkan dahulu nafasmu, kemudian sujud. Lawan sujud juga demikian, naikkan dahulu nafasmu, kemudian mengangkat kepala kembali duduk. Demikianlah Nafas itu diikuti naik turunnya, begitulah Imam para Nabi termasuk Nabi Muhammad saw, dan para Wali. Inilah yang dikatakan “IMAM TANPA DI IMAMI”. Bila ada orang yang memakai memperkenalkan hal ini, maka itulah orang yang sah dijadikan Imam. Jadi bila ada orang yang menjadi Imam sedang ia tidak mengetahui hal ini, sedang Ma’mumnya ada yang mengetahui, maka dikatakanlah “IMAM YANG DI IMAMI OLEH MA’MUM”. Selanjutnya bila sudah membuang Takbiratul Ihram, tahanlah nafasmu sebentar, itulah yang dikatakan “Lenyap Kepada Nur Muhammad”. Adapun yang dibicarakan masalah Nahwu dan Sharaf, “huruf” Baris, dan Lagunya”. Jadi hanya masalah “Lafaz”. Bila dikatakan bahwa “Kata-Kata Tuhan Itu Bukan Huruf, Bukan Suara, Bunyi, Tidak Berawal, Tidak Berakhir, Dan Tidak Tasdik”, maka bingunglah orang-orang Nahwu dan Sharaf. Sebab bukan Huruf. Bahkan baris tiga Alif itu tidak dilihat oleh Nahwu dan Logat. Sebab huruf tidak bersambung. Sebab Alif yang ditulis dengan tinta itu menunjuk kepada Alif yang bukan tinta, sedangkan Alif yang bukan tinta itu menunjuk kepada kata-kata Tuhan. Bila tanda kematian telah tiba, maka hal yang sangat penting untuk dilakukan adalah – Perbanyaklah bertobat kepada Allah swt, atas segala kesalahan-kesalahan yang pernah diperbuat lahir maupun bathin, besar atau kecil, sengaja maupun yang tidak disengaja. – Perbanyaklah berdzikir kepada Allah swt – Laa Ilaaha Illallah – Allah, Allah – Hua, Hua – Ah, Ah – Serahkan dirimu sepenuhnya, artinya gaibkan dirimu kepada Nur Muhammad, dengan demikian sampailah engkau atau kekallah engkau pada Zat Allah swt, Sebab mustahil akan bercerai Nur dengan yang punya Nur, laksana matahari dengan cahayanya. Insya Allah selamatlah engkau. – Sangkalah dirimu didalam rahmat Tuhanmu, jika engkau menyangka dirimu disiksa, maka disiksalah engkau, bila menyangka dirimu diselamatkan dari segala bahaya, maka diselamatkanlah engkau. – Adapun tanda itu harus, artinya boleh jadi ada, boleh jadi tidak ada, tergantung kepada kehendak Allah swt. Hanya kematian itu yang pasti adanya. Adapun tanda kematian itu sebagai berikut – Melihat Nur yang lebih terang dari cahaya matahari. – Melihat ke langit tujuh susun tanpa halangan sampai pada Arsy Qursyiyah. – Melihat Nur yang terang, tiba-tiba ada seorang laki-laki berpakaian hijau berdiri disebelah kananmu lalu memegang telunjukmu dan berkata; “Lupakan saja dunia yang gelap ini, akhirat itulah yang terang, kesanalah engkau, dan Allah lebih mengetahuinya”, Muhammad itu yang mendatangimu dan katakanlah “Asyhadu An Laa Ilaaha Illallah, Wa Asyhadu Annaka Muhammadan Rasuulullah” Artinya Aku bersaksi bahwa Tiada Tuhan selain Allah, dan Anda adalah Muhammad Rasulullah. – Selanjutnya melihat Nur yang tidak dimengerti tak ada seumpamanya, muncul lalu lenyap, muncul lagi dan segala sesuatu sudah pada sujud, itulah tanda akhir hidupmu di dunia ini, tidak akan kembali lagi untuk selama-lamanya. – Adapun perasaanmu lebih nikmat daripada bersetubuh antara suami dengan isteri. Biasa saja terjadi kalau diketahui jalannya, dan sehubungan dengan hal itu ada hadits Qudsi yang menunjangnya, yang artinya “Ingatlah Aku Allah diwaktu senangmu, maka Aku Allah mengingatmu diwaktu susahmu”. Pertanyaan – Manusia diwaktu senang, kapan? Dan manusia diwaktu susah, kapan? Dan bagaimana caranya mengingat Allah diwaktu senang? – Adapun orang yang bias mendapatkan kenikmatan itu, tanda-tandanya Basah disekitar alat kelaminnya, karena keluarnya air mani ketika berpisahnya Tubuh dengan Nyawa. – Sewaktu mengucapkan Laa Ilaaha niatkan dirimu lenyap bersama Nur Muhammad pada Dzat Allah – Kemudian mengucapkan Illallah niatkan dirimu kekal bersama Nur Muhammad pada Dzat Allah. Lailahailallah – Laa Ilaaha, artinya menafikkan atau meniadakan – Illallah, artinya mengisbatkan atau mengadakan pada wujud Allah. – Hati yg menarik, Nyawa yang ditarik, Rahasia tempat menarik. – Cahaya Cermin itu adalah tempat Manusia – Cahaya Intan itu adalah tempatnya Muhammad – Cahaya Jamrud itu adalah tempatnya Allah swt – Maka dimasukkanlah diri-Nya didalam Cahaya Cermin, kemudian berpindah ke Cahaya Intan, kemudian ke Cahaya Jamrud didalam Nur Ilahi bersama Muhamad – Demikianlah cara pengembalian serta pengekalan para Aulia Allah. – Ketahuilah bahwa – Dzat Allah itu bathin pada Nyawa Muhammad, sehingga tidak ada pemisahan antara Hati Nurani Nyawa kita dengan Nyawa Nabi kita serta Dzatnya Allah, artinya tubuh itu dapat bergerak, berkehendak, kuasa, hanya karena perintah dari Nyawa kita. Sedangkan Nyawa dibawah perintah Nur Muhammad, sehingga ia dapat bergerak, kuasa dan mengetahui. – Adapun Nyawa Muhammad, nyata pada Dzatnya Allah, menurut dalil yang mengatakan Artinya Seandainya bukan karena engkau Muhammad, Aku tidak menjadikan segala sesuatu. Arti Haqiqatnya “Tidak berpisah Nur dengan yang punya Nur”. Mengenal Allah, Dzat, Sifat, Asma, Af’al, Diri, Tubuh, Hati, Nyawa, Rahasia, itulah bernama “Insan” atau “Tuhan”. – Yang memerintah Tubuh kita, Af’al Perbuatan pada Allah – Yang memerintah Hati kita, Nama pada Allah – Yang memerintah Nyawa kita, Sifat pada Allah – Yang memerintah Rahasia kita, Dzat pada Allah Sabda Nabi Muhammad SAW Artinya Pengenal pada diri ada empat Tubuh, Hati, Nyawa, dan Rahasia. Artinya Beginilah pengenal pada diri tubuh kita serta Tuhan. Artinya Ketahuilah Kekuasaan Tuhan dan Kehendaknya dalam segala sesuatu tiada yang mencampurinya. Artinya Semua kata-kata dan kalimat itu adalah kata-kata dan kalimat Tuhan. Artinya Pengenalan dengan meng-Esakan men-Tauhidkan Allah. Artinya Tidak sempurna Islam seseorang, kecuali mengenal Iman, Yang dikatakan orang beriman ialah, orang yang “Mengenal Dirinya, Mengenal Tuhannya”. Artinya Hati orang beriman, Rumah Allah. NAFAS Adapun bilangan keluar masuknya nafas dalam sehari-semalam sesuai dengan bilangan huruf Al-Qur’an = tiga juta lima ribu tiga ratus empat puluh lima. SYAHADAT Adapun Syahadat itu, “Hidupnya” Allah yang dijadikan Tubuh pada kita. Isyaratkan bahwa Tubuh kita tidak bercerai dengan Hidupnya Allah swt. SATINJA Adapun Satinja itu, Cahaya Allah yang menjadi kesucian pada hati kita, menjadi rumah-Nya orang mu’min. Isyaratkan bahwa kesucian kita tidak berpisah dengan Nur Allah swt. Jadi Hati kita tidak terpisah dengan Halusnya Allah swt. JUNNUP’ Adapun Junnu itu, Halusnya Allah yang dijadkan Rasa Ni’mat pada diri kita. Di isyaratkan, tidak berpisah ni’mat kita dengan Halusnya Allah swt. PERSETUBUHAN Sebelum melaksanakan malam pertama bagi pengantin baru juga bagi pengantin lama kalau belum pernah melaksanakannya, hendaknya melakukan terlebih dahulu “Nikah Batin”. Seorang suami jangan hanya mengawini isterinya hanya tubuh kasarnya saja, tapi yang harus dikawininya ada 6 enam macam, yaitu 1 Tubuh 2 Hati 3 Nyawa 4 Rahasia 5 Tubuh Halusnya 6 Maunya Seorang suami harus meminta halalnya dari isterinya keenam macam itu. Kalau tidak tahu silahkan tanyakan kepada yang tahu. – Dimisalkan makanan yang telah dihidangkan – Maka sebelum dimakan diucapkanlah dzikirnya Tubuh, Hati, Nyawa, Rahasia. – Pada suapan pertama dikatakan “A” Tidak disentuh lidah. Inilah suara mula jadi. – Pada suapan kedua dikatakan “I, U” jangan disentuh lidah. Inilah “Junnu”. Selamat dunia & akhirat. – Jika sudah berulang-ulang kali suapannya, dikatakanlah “A” sebab itulah yang tidak disentuh tulisan, jangan dilupakan sampai selesai. Beginilah cara Ali dengan Fatimah. – Dalam buku Yoga dan sex, dalam waktu sekejap mata, sepasang suami isteri yang mencapai klimax dari hubungan sexnya, akan lebih dekat dengan Allah swt. Justru itu jangan kerja seperti alu, tidak ada hasil. Jadi kalau kerja pasti ada hasilnya Apakah – Manusia berilmu? – Manusia berpangkat? – Manusia berharta?, dsb…Mudah-mudahan mengerti maksudnya. – Nabi Khaidir Bagaimana yang dikatakan “Awal Permulaan? → Nabi Muhammad saw Barang siapa yang mengetahui tentang awal permulaan ini, maka Allah Swt, mengampuni segala dosa-dosanya serta kedua orang tuanya, begitu pula segenap sanak keluarganya dan familinya, jauh maupun dekat, diampunkan segala dosa-dosanya dunia dan akhirat. Sewaktu kita masih berada di dalam pengetahuan Allah Swt., kemudia pindah kepada kenabian alam nubuah dan juga kita masih pada Angin, Air, dan Tanah. – Nabi Khaidir Siapa nama kita pada awal permulaan? → Nabi Muhammad saw Adapun mula-mula nama kita pada Allah Ta’ala – bagi laki-laki bernama ALI” – bagi perempuan bernama “FATIMAH”. – Sewaktu kita tinggal pada Darah – 1 bulan – 2 bulan – 3 bulan – 4 bulan – 5 bulan – 6 bulan – 7 bulan di dalam rahim ibu lengkaplah Tubuh, maka dibacakan “Al-Hamdu” – 8 bulan di dalam rahim ibu dibacakanlah “Qul Huwallaahu Ahad” – 9 bulan di dalam rahim ibu maka Tuhan berkata “Bersiap-siaplah untuk keluar ke dunia, disambut dengan malaikat dan rezeki yang murah, banyak, atau sedikit, demikian pula umurmu panjang atau pendek”. Berkata syahadat pada Tuhan Saya takut yaa Tuhan. Kenapa engkau takut sedang Aku yang menyuruhmu? Saya takut sebab saya belum tahu siapa namamu yaa Tuhan. Tuhan berkata Alif namaku. Syahadat berkata kalau begitu sama dengan kita. Tuhan berkata Siapa namamu? Syahadat berkata Alif juga namaku. Kalau begitu sama namamu dengan nama-Ku. Ketahuilah Aku, agar engkau Ku ketahui juga. Kenalilah Aku, agar engkau Ku kenal pula. Dengan cara bagaimana aku mengetahui yaa Tuhan? Tuhan menjawab “Yaitu dengan baris diatas A. itulah sebabnya tangis pertama bayi lahir kedunia. Bila ada orang yang bertanya kepadamu, bagaimana pengetahuanmu pada Allah Ta’ala sehingga engkau dinamakan orang yang berma’rifat. Katakanlah kepadanya “saya mengetahui dengan pengenalannya sendiri, tempat saya melihat dan mengetahui, artinya dengan pengetahuannya saya mengetahui, dengan pengenalannya saya mengenalnya”. Ketahuilah olehmu tentang “Rahasia Mati” sebelum mati. Barang siapa yang telah mengetahui hal tersebut, berarti itulah orang yang telah mempersiapkan dirinya bagi Tuhannya, dan Tuhanpun tersedia baginya. Yang dimaksudkan ialah – Mandikan dirimu, bukan dengan air – Bungkus dirimu, bukan dengan kain kafan – Sembahyangi dirimu sebelum matimu – Kuburkan dirimu, bukan dengan tanah Karena sesungguhnya Tuhan telah berkata bahwa bagi hamba-Ku yang demikian itu, itulah yang tidak bercerai dengan Aku, dan lepas dari segala tuntutan dunia dan akhirat. Itulah hamba yang beriman sungguh-sungguh dan berserah diri sepenuhnya kepada Allah Ta’ala semata. Adapun kematian itu ada 4 empat tingkat, yakni 1 Kematian Syariat Yaitu mengucapkan dzikir Laa ilaaha Illallah pada akhir kematiannya 2 Kematian Thariqat Yaitu mengucapkan dzikir Allah, Allah pada akhir kematiannya 3 Kematian Haqiqat Yaitu yang mengucapkan dzikir Huwa, Huwa pada akhir kematiannya 4 Kematian Ma’rifat Yaitu mengucapkan dzikir Ah, Ah, pada akhir kematiannya → Tanda-tanda Kematian Syariat Yakni Hancur tubuhnya dalam kubur → Tanda-tanda Kematian Thariqat Yakni tubuhnya tidak rusak dan kering → Tanda-tanda Kematian Haqiqat Yakni Tubuhnya utuh dan rambutnya serta kukunya bertambah panjang, wajahnya bercahaya-cahaya. → Tanda-tanda Kematian Ma’rifat Yakni tubuhnya lenyap dalam kubur, diambil oleh Malaikat, dibawa ke Tanah Suci menjadi “Wali Allah”. → Yang dikatakan “sudah membungkus diri sebelum mati ialah Lenyapkan Tubuhmu kedalam hatimu. → Sudah memandikan diri sendiri bukan dengan air ialah Lenyapkan dirimu dilaut adanya Allah. → Sudah menyembahyangi diri sendiri, ialah Rahasiamu lenyap pada Nur Muhammad, Nur Muhammad lenyap pada Nur Allah. → Tetapkan hatimu dalam keyakinan bahwa Tuhan itu Esa adanya. → Bila sudah ada nur yang tiada seumpamanya, sedang masih ada perasaan sakit dirasakan, itu belum yang sebenarnya. Jangan di ikuti. → Bila sudah merasakan ketenangan dan kenikmatan semata dan seluruh perasaan telah sujud, berarti yakinilah bahwa Tuhanmu telah ada, apakah ada Nur atau tiada, berangkatlah. Insya Allah anda telah selamat. – Adapun hikmah yang dikehendaki dalam Shalat Subuh itu, yakni mensucikan seseorang daripada kelupaan dan kelalaiannya, sehingga menetapkan hadapannya semata-mata kepada Allah Ta’ala yang tiada seumpamanya sesuatu. Itulah sebabnya maka tidak ada shalat sunnah sesudah Shalat Subuh. – Adapun yang dikehendaki dalam Shalat Dhuhur itu, yaitu sucikan pandanganmu melihat ke-Esaan serta kesempurnaan Allah Ta’ala sampai memasuki waktu Ashar. – Adapun yang dikehendaki dalam Shalat Ashar, yakni sucikan dirimu serta himpunkan penglihatan sempurnamu menghadap pada Himpunan Allah Tauhid Yang Maha Esa. Itulah sebabnya tidak ada shalat sunnah dibelakang shalat ashar. – Adapun yang dikehendaki dalam Shalat Maghrib, yakni sucikan pendengaranmu, penglihatanmu, serta kata-katamu. – Adapun yang dikehendaki dalam Shalat Isya’, yakni sucikan kegelapanmu menuju yang terang, artinya hilangkan keakuanmu, serahkan dirimu kepada yang punya diri pencipta. Jelasnya hanya Allah swt yang berkuasa, berkehendak, yang hidup seterusnya, tiada yang lain. – Adapun yang dikehendaki dalam Shalat Witir, yakni menetapkan ingatan lahir dan bathin, tertuju kepada Allah semata-mata, demi untuk dan karena Allah semata. Bagi orang yang telah memiliki keyakinan yang putus adanya maka tiada lagi hal yang tersembunyi baginya, bahkan Tuhannya itulah yang paling nyata dalam segala hal. Baginya tiada perbedan diwaktu hidup didunia dan diakhirat. Mereka telah yakin bahwa hidupnya itu tidak akan mengalami kematian, sekalipun kelak akan berpisah dengan tubuhnya. Dalam arti men-Tuhankan Allah swt. itu adalah menyadari seluruh jiwanya bahwa segala bentuk serta penghayatan dirinya, pada Tuhannyalah ia mengharapkan. Sebab segala yang ada adalah hak dan milik Tuhan, bahkan dirinya sendiri telah bukan lagi miliknya. Mereka telah menyadari bahwa ke-aku-annya selama ini adalah “palsu” belaka. Adapun yang bernama itu, laksana gelombang dengan air lautan. Bila gelombang itu telah tiada sirna, maka yang ada hanya lautan itu sendiri. Jelaslah dalam hal ini bahwa gelombang itu adalah merupakan sifat dari lautan. Laksana bayang-bayang dengan yang punya bayang-bayang. Dengan demikian tiadalah bedanya jika kita menyadari hal ini bahwa yang bathil itu, bathil sejak dahulu, sekarang maupun akan datang. Sebaliknya bahwa “Haq” itu awal tak berpermulaan akhir tak berkesudahan, tiada ia dicakup oleh ruang dan waktu, nyata ia dibalik segala yang dinyatakan. Siapakah dia? Dia itulah yang sebenar-benarnya hakikat diri kita yang tak dapat diragu-ragukan lagi. Bahwa Dzat itulah yang bersifat, artinya bahwa hidup kita ini adalah kenyataan sifatnya, dan yang bersifat itulah yang menghidupi segala sesuatu. – Jadi yang menjadi Hidup Nyawa Muhammad dinamai “Titik”, artinya Rahasia. – Sedangkan yang dinamai “Rahasia” adalah Nur Zat. – Yang menjadi sifat itu adalah yang dinamai “NUR”, artinya Nur yang tidak berubah-ubah hidup yang tidak berubah. – Adapun Jiwanya Nyawa adam, adalah Alif, artinya Himpunan, maka Nyawa namanya. – Jadi Nyawa itu ada 2 dua, yaitu 1. Nyawa yang dinamai “Titik” adalah Nyawanya Muhammad 2. Nyawa yang dinamai “Alif” adalah Nyawanya Adam. – Inilah yang tiga tidak berpisah Jadi bila hal tersebut telah menyata pada kita, berarti kita telah menyaksikan melihat buktinya demikian maka selamatlah anda untuk selama-lamanya, kekal abadi dunia akhirat. Inilah dapat dikatakan “kesempurnaan ilmu” atau kepastian ilmu. Segala yang dijadikan itu adalah bayang-bayang pada Tuhan. Sedang bayang-bayang dengan yang punya bayang-bayang adalah “Satu”. Gerak bayang-bayang itu adalah geraknya yang punya bayang-bayang. Yakinkan dan jangan ragu-ragu lagi nanti salah. NYAWA menurut Syariat = NYAWA namanya menurut Thariqat = NUR namanya menurut Haqiqat = ZAT ALLAH namanya menurut Ma’rifat = TIDAK ADA YANG LAIN KECUALI ALLAH. NABI MUHAMMAD SAW DENGAN ANAKNYA FATIMAH Nabi Muhammad saw berkata kepada anaknya “Hai Fatimah, apakah engkau masih ingat yang telah saya katakana padamu?” Fatimah menjawab “Ya saya ingat semuanya” Ingatlah sebuah “kata” yang tak berpisah dengan Tuhan, yaitu sewaktu Tuhan memesrahi sesuatu, yakinkan dalam hatimu yang bersih. Barang siapa yang menemukan pengenalan yang sesungguhnya didalam kehendak Tuhannya, itulah orang yang memakai Penglihatan Tuhannya ia melihat, Pendengaran Tuhannya ia mendengar, dengan kata Tuhannya ia berkata, dan katakanlah nama itu tidak berpisah dengan yang punya nama. Janganlah merasa ragu dalam hatimu, itulah sebabnya sehingga ada yang dikatakan “Kepastian Ilmu” atau Ilmil Yakin, Haqqul Yakin. Yakinkan dalam hatimu, tidak berpisah dengan Tuhanmu serta Rasulnya. Sebab haqiqat NYAWA yang suci itulah yang dinamakan “Muhammad” artinya orang yang dicinta. Artinya Insan itu Rahasia-Ku, dan Aku Rahasianya. Kuatkan Tauhidmu pada Allah swt. Adapun pengertian sebenarnya kalimah Laa Ilaaha Illallah yaitu “TIADA ASALKU YANG SELAIN DARI ALLAH TA’ALA” Nabi Muhammad saw berseru kepada seluruh umatnya “Ketahuilah dirimu didalam dirimu” Yakni ada 4 empat Rahasia, Nyawa, Hati, Tubuh. 1 Rahasia itu Nur Zatullah 2 Nyawa itu Nur Sifatullah 3 Hati itu Nur Asmaullah 4 Tubuh itu Nur Af’alullah. Dari ke 4 empat tersebut diatas, 3 tiga yang dapat melihat pada Allah. Allah itulah yang menjadikan semesta alam beserta isinya dan berubah-ubah, Tuhan juga yang meliputi, menembus, memesrahi beserta isinya. As-Syeikh Lukmanul Hakim bertanya kepada anaknya “Apa sebabnya Al-Fatihah dibaca dalam shalat” Indrajaya menjawab “bahwa shalat lima waktu berasal dari surah Al-Fatihah, pada awalnya, yaitu Al-Hamdu terdiri dari lima huruf yaitu Alif Lam Ha Mim Dal Allah swt menjadikan waktu yang lima itu sebagai berikut 1 Waktu Dhuhur dijadikan dari huruf Alif-nya Al-Hamdu 2 Waktu Ashar dijadikan dari huruf Lam-nya Al-Hamdu 3 Waktu Maghrib dijadikan dari huruf Ha-nya Al-Hamdu 4 Waktu Isya’ dijadikan dari huruf Mim-nya Al-Hamdu 5 Waktu Subuh dijadikan dari huruf Dal-nya Al-Hamdu —————- Sekian. Salam untuk Semua.